Записи с меткой «ИФИиВ»

Обмен сту­ден­та­ми меж­ду Мос­ков­ским город­ским педа­го­ги­че­ским уни­вер­си­те­том и СахГУ будет про­хо­дить в рам­ках про­грам­мы ака­де­ми­че­ской мобиль­но­сти с 10 мая по 2 июня. Две сту­дент­ки 2 и 3 кур­са Саха­лин­ско­го госу­ни­вер­си­те­та едут на 3 неде­ли учить­ся в Моск­ву, в это вре­мя ост­ров­ной вуз при­ни­ма­ет на Саха­лине двух пер­во­курс­ни­ков из сто­ли­цы.

– В нояб­ре 2023 года в ходе зим­ней меж­ду­на­род­ной шко­лы «Диа­лог с Ази­ей» мы под­пи­са­ли согла­ше­ние о вза­и­мо­дей­ствии с Мос­ков­ским город­ским педа­го­ги­че­ским уни­вер­си­те­том, в рам­ках кото­ро­го преду­смот­ре­на орга­ни­за­ция ака­де­ми­че­ской мобиль­но­сти для сту­ден­тов, – рас­ска­за­ла доцент кафед­ры восточ­ной фило­ло­гии, кан­ди­дат фило­ло­ги­че­ских наук Оль­га Шаш­ки­на. – Мы реа­ли­зу­ем одни и те же направ­ле­ния под­го­тов­ки – это линг­ви­сти­ка, восто­ко­ве­де­ние, педа­го­ги­че­ское обра­зо­ва­ние, и можем быть друг дру­гу полез­ны­ми. Наши ребя­та полу­чат неза­бы­ва­е­мый опыт учё­бы в Москве, а ребя­та из Моск­вы – воз­мож­ность при­е­хать на Саха­лин и при­об­щить­ся к чему-то совер­шен­но ново­му.

Рас­пи­са­ние для гостей из Моск­вы преду­смат­ри­ва­ет на толь­ко посе­ще­ние лек­ций, но так­же экс­кур­сии и мастер-клас­сы, с пол­ным погру­же­ни­ем в ту атмо­сфе­ру, в кото­рой учат­ся сту­ден­ты СахГУ, изу­ча­ю­щие восточ­ные язы­ки. Пер­вые две неде­ли прой­дут глав­ным обра­зом в ауди­то­ри­ях, тре­тья неде­ля – в лет­ней меж­ду­на­род­ной шко­ле «Диа­лог с Ази­ей». В свою оче­редь для саха­лин­цев в сто­ли­це тоже будет орга­ни­зо­ва­на куль­тур­ная и экс­кур­си­он­ная про­грам­ма.

– Про­грам­ма ака­де­ми­че­ской мобиль­но­сти – это пре­крас­ная воз­мож­ность для ребят выехать за пре­де­лы Саха­лин­ской обла­сти и срав­нить, каким обра­зом изу­ча­ет­ся восто­ко­ве­де­ние либо линг­ви­сти­ка в дру­гих вузах. Уви­деть соб­ствен­ны­ми гла­за­ми, насколь­ко похо­жи обра­зо­ва­тель­ные про­грам­мы в Москве и за десять тысяч кило­мет­ров от цен­тра, при­ме­рить на себя роль сту­ден­та сто­лич­но­го вуза и стать уве­рен­нее в себе. Ну а глав­ное – это зна­ком­ство с новы­ми людь­ми, зна­ком­ство с новым горо­дом, с дру­гим вузом, ины­ми сло­ва­ми, новые впе­чат­ле­ния и опыт, – счи­та­ет О. Шаш­ки­на.

Науч­ный кру­жок «Тра­ди­ции рус­ско­го язы­ка и куль­ту­ры» начал рабо­ту на кафед­ре рус­ско­го язы­ка и лите­ра­ту­ры СахГУ. В про­грам­ме это­го года пред­по­ла­га­ет­ся изу­че­ние основ цер­ков­но­сла­вян­ско­го язы­ка, срав­не­ние его с совре­мен­ным рус­ским. Кру­жок открыт для всех жела­ю­щих – пре­по­да­ва­те­лей, сту­ден­тов, школь­ни­ков и их роди­те­лей.

Ведёт заня­тия автор кни­ги для чте­ния на цер­ков­но­сла­вян­ском язы­ке «Азъ Буки», кан­ди­дат фило­ло­ги­че­ских наук, доцент Лари­са Доро­фе­е­ва.

– Этот науч­ный кру­жок посвя­щён углуб­лён­но­му изу­че­нию цер­ков­но­сла­вян­ско­го язы­ка в сво­бод­ном фор­ма­те, – пояс­ня­ет Лари­са Вла­ди­ми­ров­на. – Мы уже гово­ри­ли о том, насколь­ко важ­но сохра­нить цер­ков­но­сла­вян­ский язык для рус­ско­го язы­ка и для церк­ви. Глав­ная пер­во­на­чаль­ная зада­ча – это научить­ся читать цер­ков­но­сла­вян­ские тек­сты, далее воз­мо­жен выход на пуб­ли­ка­ции, на уча­стие в раз­ных меро­при­я­ти­ях.

В ходе заня­тий пред­по­ла­га­ет­ся при­вле­че­ние допол­ни­тель­ных экс­пер­тов по отдель­ным язы­ко­вым вопро­сам, дис­кус­сии, под­клю­че­ние к цер­ков­но­сла­вян­ско­му семи­на­ру, кото­рый ведут мос­ков­ские пре­по­да­ва­те­ли. В част­но­сти, Лари­са Доро­фе­е­ва регу­ляр­но участ­ву­ет в рож­де­ствен­ских мос­ков­ских чте­ни­ях в сек­ции цер­ков­но­сла­вян­ско­го язы­ка и в меж­ду­на­род­ных встре­чах.

Пред­ва­ри­тель­но про­грам­ма круж­ка рас­счи­та­на на 30 учеб­ных часов. В даль­ней­шем воз­мож­на её кор­рек­ти­ров­ка и рас­ши­ре­ние.

– Сама идея воз­об­нов­ле­ния науч­ных круж­ков в уни­вер­си­те­те, на мой взгляд, явля­ет­ся акту­аль­ной и вос­тре­бо­ван­ной, – счи­та­ет заве­ду­ю­щая кафед­рой рус­ско­го язы­ка и лите­ра­ту­ры СахГУ Алек­сандра Смо­ли­на. – Она дав­но уже вита­ла в воз­ду­хе, пото­му что школь­ни­ки посто­ян­но стал­ки­ва­ют­ся с цер­ков­но­сла­вя­низ­ма­ми и зада­ют вопро­сы учи­те­лям: что озна­ча­ет это сло­во? Кро­ме того, бла­го­да­ря тако­му круж­ку сту­дент может прий­ти в нау­ку, и воз­мож­но, из него вырас­тет хоро­ший учё­ный, кото­рый оста­нет­ся на кафед­ре.

Сле­ду­ет отме­тить, что в сере­дине 1990‑х годов Лари­са Доро­фе­е­ва уже ста­но­ви­лась ини­ци­а­то­ром и руко­во­ди­те­лем круж­ков по тра­ди­ци­он­ной рус­ской куль­ту­ре, кото­рые были замет­ным явле­ни­ем, вос­тре­бо­ван­ным в сту­ден­че­ской и пре­по­да­ва­тель­ской сре­де. Сего­дня на кафед­ре обсуж­да­ет­ся вопрос о том, что­бы в сле­ду­ю­щем учеб­ном году так­же орга­ни­зо­вать круж­ки по лите­ра­ту­ро­ве­де­нию, линг­ви­сти­ке, по мето­ди­ке обу­че­ния рус­ско­му язы­ку и лите­ра­ту­ре.

Участ­ни­ки будут раз­де­ле­ны на две груп­пы: 5–7 клас­сы и 8–11 клас­сы. Все­го в олим­пиа­де при­ня­ли уча­стие 136 школь­ни­ков из Южно-Саха­лин­ска, Долин­ска и Кор­са­ко­ва.

Олим­пи­ад­ные вопро­сы были осно­ва­ны на таких темах, как эво­лю­ция семьи как соци­аль­но­го инсти­ту­та в тра­ди­ци­он­ном корей­ском обще­стве, тра­ди­ции семей­но­го вос­пи­та­ния в Корее, инсти­тут семьи в совре­мен­ном корей­ском обще­стве, госу­дар­ствен­ная семей­ная поли­ти­ка в Корее, демо­гра­фи­че­ские про­бле­мы совре­мен­но­го корей­ско­го обще­ства, корей­ские посло­ви­цы о семье, фра­зео­ло­гиз­мы о семье и их зна­че­ние.

Участ­ни­ков олим­пи­а­ды так же ждал мастер-класс «Над­жон чхиль­ги», кото­рый был посвя­щен тра­ди­ци­он­но­му корей­ско­му искус­ству деко­ри­ро­ва­ния изде­лий узо­ра­ми и рисун­кам из пер­ла­мут­ра с лако­вой обра­бот­кой.

Олим­пи­а­да про­шла в рам­ках соци­аль­но­го про­ек­та «И поко­ле­ний связь, и нить тра­ди­ций» и полу­ча­ет под­держ­ку пра­ви­тель­ства Саха­лин­ской обла­сти.

Исто­ри­че­ская справ­ка:

В 1949 г. в г. Южно-Саха­лин­ске открыл­ся госу­дар­ствен­ный учи­тель­ский инсти­тут. Исто­ри­че­ское отде­ле­ние явля­лось одним из трех отде­ле­ний ново­го инсти­ту­та. С мар­та 1949 г. начал­ся набор на исто­ри­че­ское отде­ле­ние. С 1954 г. учи­тель­ский инсти­тут был реор­га­ни­зо­ван в Южно-Саха­лин­ский госу­дар­ствен­ный педа­го­ги­че­ский инсти­тут (ЮСГПИ), в кото­ром дей­ство­ва­ла кафед­ра исто­рии в соста­ве исто­ри­че­ско­го факуль­те­та. Нача­лась под­го­тов­ка про­фес­си­о­наль­ных педа­го­гов-исто­ри­ков. В 1998 г. ЮСГПИ был реор­га­ни­зо­ван в Саха­лин­ский госу­дар­ствен­ный уни­вер­си­тет (СахГУ), в сте­нах кото­ро­го про­дол­жа­ет осу­ществ­лять­ся про­фес­си­о­наль­ная под­го­тов­ка исто­ри­ков и педа­го­гов-исто­ри­ков и раз­ви­ва­ет­ся науч­ная дея­тель­ность про­фес­сор­ско-пре­по­да­ва­тель­ско­го соста­ва кафед­ры рос­сий­ской и все­об­щей исто­рии. На про­тя­же­нии всей 75-лет­ней исто­рии меня­лись коли­че­ство и назва­ния исто­ри­че­ских кафедр, отде­ле­ний, факуль­те­тов и инсти­ту­тов, неиз­мен­ным оста­ва­лось одно – их роль в раз­ви­тии исто­ри­че­ской нау­ки и исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния в Саха­лин­ской обла­сти.

Орга­ни­за­тор:

Саха­лин­ский госу­дар­ствен­ный уни­вер­си­тет, кафед­ра рос­сий­ской и все­об­щей исто­рии

Место и вре­мя про­ве­де­ния: Южно-Саха­линск, 18 апре­ля 2024 г.

На совре­мен­ном эта­пе рос­сий­ское госу­дар­ство и обще­ство уде­ля­ют осо­бое вни­ма­ние исто­ри­че­ской нау­ке и исто­ри­че­ско­му обра­зо­ва­нию. Исто­ри­че­ское зна­ние в совре­мен­ной Рос­сии утвер­ди­лось как источ­ник цен­ност­ных осно­ва­ний обще­ствен­ной жиз­ни. Госу­дар­ствен­ное зна­че­ние, при­да­ва­е­мое исто­ри­че­ской памя­ти, так вели­ко, что не толь­ко отме­ча­ет­ся иссле­до­ва­те­ля­ми, но и слу­жит осно­ва­ни­ем для рас­смот­ре­ния «исто­ри­че­ской поли­ти­ки», вклю­ча­ю­щей исто­ри­че­ское обра­зо­ва­ние, как само­сто­я­тель­но­го направ­ле­ния наци­о­наль­ной поли­ти­ки.

Эти тен­ден­ции нашли отра­же­ние в про­воз­гла­ше­нии 2012 г. Годом рос­сий­ской исто­рии, созда­нии Рос­сий­ско­го воен­но-исто­ри­че­ско­го обще­ства (2012 г.), Рос­сий­ско­го исто­ри­че­ско­го обще­ства (2013 г.) и фон­да «Исто­рия Оте­че­ства» (2016 г.), вклю­че­нии в текст Стра­те­гии наци­о­наль­ной без­опас­но­сти РФ «исто­ри­че­ских» поло­же­ний (пп. 11, 21, 77, 78) (2015 г.), выска­зы­ва­ни­ях Пре­зи­ден­та Рос­сии В. В. Пути­на о важ­но­сти исто­ри­че­ско­го зна­ния и пре­по­да­ва­ния исто­рии. Отра­же­ни­ем это­го кур­са ста­ла пред­ло­жен­ная Пре­зи­ден­том поправ­ка к Кон­сти­ту­ции Рос­сии, кото­рая вклю­ча­ла упо­ми­на­ния «объ­еди­нен­ной тыся­че­лет­ней исто­ри­ей» Рос­сии, сохра­не­ния памя­ти пред­ков и защи­ты исто­ри­че­ской прав­ды, вне­сен­ные в 2020 г. в Феде­раль­ный закон «Об обра­зо­ва­нии в Рос­сий­ской Феде­ра­ции». Исто­ри­че­ское обра­зо­ва­ние слу­жит инстру­мен­том фор­ми­ро­ва­ния миро­воз­зре­ния, исто­ри­че­ско­го созна­ния и наци­о­наль­но­го само­со­зна­ния, пат­ри­о­тиз­ма и граж­дан­ствен­но­сти. Поис­ки син­те­ти­че­ской пара­диг­мы обра­зо­ва­ния, кото­рая соче­та­ла бы тра­ди­ции и инно­ва­ции, акту­а­ли­зи­ру­ют изу­че­ние опы­та исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния в реги­о­нах. Осно­вой исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния, с одной сто­ро­ны и след­стви­ем его раз­ви­тия, с дру­гой, явля­ют­ся дости­же­ния исто­ри­че­ской нау­ки. Осо­бый инте­рес в этом смыс­ле пред­став­ля­ет опыт Даль­не­го Восто­ка Рос­сии и ост­ров­ной его части – Саха­лин­ской обла­сти, пред­став­ля­ю­щей собой фрон­тир­ный, уда­лен­ный от цен­тра стра­ны, нерав­но­мер­но засе­лен­ный и осво­ен­ный реги­он, часть Ази­ат­ско-Тихо­оке­ан­ско­го реги­о­на.

На про­тя­же­нии ХX-XXI вв. на рос­сий­ском Даль­нем Восто­ке в силу свое­об­ра­зия его исто­ри­че­ской судь­бы, гео­гра­фи­че­ских и соци­аль­но-эко­но­ми­че­ских осо­бен­но­стей фор­ми­ро­ва­лись уни­каль­ная исто­ри­ко-архео­ло­ги­че­ская науч­ная шко­ла и скла­ды­ва­лись тен­ден­ции выс­ше­го исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния и под­го­тов­ки педа­го­гов-исто­ри­ков, не сво­ди­мые к обще­рос­сий­ским. На совре­мен­ном эта­пе необ­хо­ди­мо осмыс­ле­ние и пере­осмыс­ле­ние име­ю­ще­го­ся опы­та исто­ри­че­ских иссле­до­ва­ний и исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния в реги­оне с учё­том акту­аль­ных тен­ден­ций в обще­ствен­но-поли­ти­че­ской и эко­но­ми­че­ской жиз­ни Рос­сии и реги­о­нов, изме­не­ний тео­ре­ти­ко-мето­до­ло­ги­че­ской базы иссле­до­ва­ний, дости­же­ний исто­ри­че­ской нау­ки, совре­мен­ных про­цес­сов в сфе­ре выс­ше­го исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния.

Цель кон­фе­рен­ции: обсуж­де­ние широ­ко­го кру­га про­блем, свя­зан­ных с исто­ри­ей и совре­мен­ным состо­я­ни­ем исто­ри­че­ских иссле­до­ва­ний и раз­ви­ти­ем исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния в Саха­лин­ской обла­сти, с учё­том обще­рос­сий­ских тен­ден­ций и осо­бен­но­стей даль­не­во­сточ­ной исто­рии исто­ри­че­ской нау­ки и исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния.

Про­блем­ное поле кон­фе­рен­ции:

- основ­ные направ­ле­ния исто­ри­че­ских иссле­до­ва­ний в Рос­сии, на Даль­нем Восто­ке Рос­сии, науч­ные цен­тры и лабо­ра­то­рии, исто­ри­че­ские шко­лы, пер­со­на­лии

- исто­ри­че­ская нау­ка в Саха­лин­ской обла­сти, исто­ри­че­ские изыс­ка­ния пред­ста­ви­те­лей вузов, музеев, архи­вов и биб­лио­тек реги­о­на, исто­ри­че­ские шко­лы, пер­со­на­лии

- вопро­сы даль­не­во­сточ­ной исто­рио­гра­фии и источ­ни­ко­ве­де­ния

- направ­ле­ния иссле­до­ва­ний саха­лин­ских исто­ри­ков, исто­рио­гра­фия и источ­ни­ко­ве­де­ние Саха­лин­ской обла­сти

- исто­рия выс­ше­го исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния в Рос­сии, на Даль­нем Восто­ке Рос­сии: вузы, кафед­ры, пре­по­да­ва­те­ли

- исто­рия выс­ше­го исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния Саха­лин­ской обла­сти

- источ­ни­ки по исто­рии исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния и исто­ри­че­ской нау­ки в Саха­лин­ской обла­сти

- совре­мен­ные про­бле­мы и пер­спек­ти­вы раз­ви­тия исто­ри­че­ских иссле­до­ва­ний в Рос­сии, на Даль­нем Восто­ке

- направ­ле­ния иссле­до­ва­ний исто­ри­ков Саха­лин­ской обла­сти на совре­мен­ном эта­пе

- осо­бен­но­сти совре­мен­но­го эта­па раз­ви­тия выс­ше­го исто­ри­че­ско­го обра­зо­ва­ния в Рос­сии, на Даль­нем Восто­ке Рос­сии

- выс­шее исто­ри­че­ское обра­зо­ва­ние в Саха­лин­ской обла­сти на совре­мен­ном эта­пе: тен­ден­ции, про­бле­мы и пер­спек­ти­вы

- кра­е­ве­де­ние на Даль­нем Восто­ке Рос­сии: акту­аль­ная про­бле­ма­ти­ка иссле­до­ва­ний

- исто­ри­че­ское кра­е­ве­де­ние в реги­о­нах Рос­сии: исто­рия, совре­мен­ное состо­я­ние и пер­спек­ти­вы раз­ви­тия

- исто­ри­че­ское кра­е­ве­де­ние в Саха­лин­ской обла­сти: про­бле­ма­ти­ка иссле­до­ва­ний, пер­со­на­лии

- исто­рия кра­е­ве­де­ния

- про­бле­мы исто­ри­че­ской памя­ти в иссле­до­ва­ни­ях даль­не­во­сточ­ных исто­ри­ков

- пат­ри­о­тизм и граж­дан­ская иден­тич­ность в фоку­се реги­о­наль­ных исто­ри­че­ских иссле­до­ва­ний

Фор­мат меро­при­я­тия: ком­би­ни­ро­ван­ный – очный, заоч­ный, дистан­ци­он­ный (онлайн)

По ито­гам кон­фе­рен­ции будет издан сбор­ник мате­ри­а­лов кон­фе­рен­ции «Исто­ри­че­ское обра­зо­ва­ние и исто­ри­че­ская нау­ка в Саха­лин­ской обла­сти: путь дли­ною в 75 лет». Орг­ко­ми­тет остав­ля­ет за собой пра­во отбо­ра ста­тей для пуб­ли­ка­ции. Мате­ри­а­лы будут пред­став­ле­ны на сай­те eLibrary.ru, в систе­ме РИНЦ.

Заяв­ки на уча­стие в кон­фе­рен­ции при­ни­ма­ют­ся до 01 мар­та 2024 года по элек­трон­ной почте: napotapova@yandex.ru.

Тек­сты докла­дов необ­хо­ди­мо предо­ста­вить для пуб­ли­ка­ции не позд­нее 1 апре­ля 2024 года.

Опла­та про­ез­да и про­жи­ва­ния участ­ни­ков кон­фе­рен­ции за счет направ­ля­ю­щей сто­ро­ны.

Заяв­ка на уча­стие в кон­фе­рен­ции Реко­мен­да­ции к оформ­ле­нию ста­тьи Орг­ко­ми­тет-кон­фе­рен­цииСка­чать

Шесте­ро школь­ни­ков и шесте­ро сту­ден­тов уни­вер­си­те­та при­ня­ли уча­стие в еже­год­ном кон­кур­се на зна­ние япон­ско­го язы­ка.

– Я очень рад, что этот кон­курс про­хо­дит в Саха­лин­ском госу­дар­ствен­ном уни­вер­си­те­те, – под­черк­нул, при­вет­ствуя участ­ни­ков и гостей и. о. рек­то­ра СахГУ Алек­сандр Самар­дак. – Кон­курс берет своё нача­ло в 1999 году и про­хо­дит уже в 24‑й раз. Сле­ду­ю­щий год ста­нет для нас юби­лей­ным, и я хотел бы видеть здесь ещё боль­ше моло­дых, пыт­ли­вых, талант­ли­вых ребят. А мы со сво­ей сто­ро­ны поста­ра­ем­ся про­ве­сти кон­курс в новом фор­ма­те, что­бы он стал ещё более мас­штаб­ным и замет­ным.

Отдель­ную бла­го­дар­ность гла­ва вуза выра­зил гостям и жюри за то, что они искренне и бес­ко­рыст­но под­дер­жи­ва­ют талант­ли­вую моло­дёжь, дают ребя­там воз­мож­но­сти для раз­ви­тия и дви­же­ния впе­рёд.

В кон­кур­се участ­во­ва­ли сту­ден­ты-выпуск­ни­ки непро­филь­ных спе­ци­аль­но­стей – это линг­ви­сты, пере­вод­чи­ки, педа­го­ги, у кото­рых япон­ский язык пре­по­да­ёт­ся в каче­стве допол­ни­тель­но­го. Как обыч­но, по усло­ви­ям кон­кур­са необ­хо­ди­мо было сочи­нить на япон­ском язы­ке и пред­ста­вить перед жюри речь, не обя­за­тель­но на тему Япо­нии. Так, в этом году ребя­та дума­ли о буду­щем, раз­мыш­ля­ли о само­раз­ви­тии, о том, как мож­но най­ти про­стое еже­днев­ное сча­стье в такой очень быст­ро­теч­ной жиз­ни.

– В этом году мы вер­ну­ли фор­мат диа­ло­га, при кото­ром участ­ни­кам стар­шей груп­пы зада­ют­ся вопро­сы, и я немнож­ко вол­но­ва­лась за сту­ден­тов непро­филь­ных спе­ци­аль­но­стей, но тем не менее, все спра­ви­лись заме­ча­тель­но! – при­зна­лась кура­тор кон­кур­са, доцент кафед­ры восточ­ной фило­ло­гии, кан­ди­дат фило­ло­ги­че­ских наук Оль­га Шаш­ки­на. – Это очень раду­ет, что мы сего­дня полу­чи­ли такую живую реак­цию, живые эмо­ции, а не про­сто чте­ние речи.

В орга­ни­за­ции кон­кур­са уни­вер­си­те­ту тра­ди­ци­он­но помо­га­ют дру­зья и спон­со­ры, кото­рые вхо­дят в жюри и предо­став­ля­ют подар­ки. Так­же участ­ни­ки полу­ча­ют бла­го­дар­ствен­ные пись­ма и подар­ки от мини­стер­ства обра­зо­ва­ния Саха­лин­ской обла­сти.

– Я участ­во­ва­ла в кон­кур­се в пер­вый раз, – рас­ска­за­ла чет­ве­ро­курс­ни­ца Мария Игна­тен­ко, изу­ча­ю­щая пере­вод и пере­во­до­ве­де­ние (англий­ский и япон­ский язы­ки). – Моя тема – «Япон­ское кимо­но в совре­мен­ной моде». С октяб­ря про­шло­го года до фев­ра­ля я была на ста­жи­ров­ке по обме­ну в уни­вер­си­те­те Тиба в Япо­нии, где узна­ла, что есть такая вещь, как арен­да кимо­но на день. Этот опыт очень понра­вил­ся, и захо­те­лось рас­ска­зать об этом. И мне очень нра­вит­ся, как кра­си­во и лако­нич­но япон­цы могут пере­да­вать свою мысль, япон­ский язык очень поэ­тич­ный, и я убе­ди­лась, что это очень класс­ная стра­на!

В груп­пе уче­ни­ки школ и гим­на­зий побе­ди­те­ля­ми ста­ли:

• Пер­вое место – Кинг Ната­лья, уче­ни­ца Гим­на­зии № 3 г. Южно-Саха­лин­ска с темой «Япо­ния мои­ми гла­за­ми»
• Вто­рое место – Ман­на­ми Лео, уче­ник Гим­на­зии № 1 им. А.С. Пуш­ки­на с темой «Ундо­кай»
• Тре­тье место – Манд­ра­ко­ва Диа­на, уче­ни­ца Гим­на­зии № 1 им. А.С. Пуш­ки­на с темой «Путе­ше­ствие в Китай»

Спе­ци­аль­ный приз жюри «За стрем­ле­ние к изу­че­нию япон­ско­го язы­ка» полу­чил Лапин Ники­та, уче­ник шко­лы № 32 г. Южно-Саха­лин­ска с темой «Моя меч­та – стать учи­те­лем».

В груп­пе сту­ден­ты и само­сто­я­тель­но изу­ча­ю­щие япон­ский язык:

• Пер­вое место – Богой­ко Мария, сту­дент­ка 3 кур­са (направ­ле­ние под­го­тов­ки «Педа­го­ги­че­ское обра­зо­ва­ние») с темой «Сча­стье в малень­ких вещах»

• Вто­рое место – Игна­тен­ко Мария, сту­дент­ка 4 кур­са (направ­ле­ние под­го­тов­ки «Линг­ви­сти­ка) с темой выступ­ле­ния «Япон­ское кимо­но в совре­мен­ной моде»
• Тре­тье место – Под­дуб­ная Вио­лет­та, сту­дент­ка 2 кур­са (направ­ле­ние под­го­тов­ки «Линг­ви­сти­ка) с темой «Само­раз­ви­тие»

Спе­ци­аль­ный приз жюри «За стрем­ле­ние к изу­че­нию япон­ско­го язы­ка» полу­чи­ла сту­дент­ка 2 кур­са (направ­ле­ние под­го­тов­ки «Восто­ко­ве­де­ние и афри­ка­ни­сти­ка (Корея)») Хар­ло­ва Али­на с темой выступ­ле­ния «Моло­дежь и чте­ние».

Орга­ни­за­то­ры кон­кур­са – мини­стер­ство обра­зо­ва­ния Саха­лин­ской обла­сти при под­держ­ке Пра­ви­тель­ства Саха­лин­ской обла­сти и Саха­лин­ский госу­дар­ствен­ный уни­вер­си­тет.

Еже­год­ный кон­курс на луч­шее зна­ние корей­ско­го язы­ка сре­ди школь­ни­ков и сту­ден­тов Саха­лин­ской обла­сти про­шёл в СахГУ.

– В этом году мы немно­го изме­ни­ли фор­мат кон­кур­са, пото­му что жела­ю­щих при­нять уча­стие ока­за­лось доста­точ­но мно­го, и это не толь­ко шко­лы, где изу­ча­ют корей­ский язык, но и орга­ни­за­ции допол­ни­тель­но­го обра­зо­ва­ния, спор­тив­ные сек­ции – все­го 11 раз­ных учре­жде­ний, – рас­ска­за­ла орга­ни­за­тор кон­кур­са, дирек­тор Инсти­ту­та фило­ло­гии, исто­рии и восто­ко­ве­де­ния СахГУ Эль­ви­ра Лим. – Ребя­та там не изу­ча­ют целе­на­прав­лен­но корей­ский язык, но инте­ре­су­ют­ся корей­ской куль­ту­рой, музы­кой, гастро­но­ми­ей и так далее.

Так, поми­мо школ, где изу­ча­ют корей­ский язык, из Южно-Саха­лин­ска, Долин­ска, Кор­са­ко­ва, Крас­но­гор­ска, впер­вые в кон­кур­се на зна­ние язы­ка участ­во­ва­ли спор­тив­ный клуб «Тор­на­до» (сек­ция тхэквон­до), ассо­ци­а­ция корей­ской наци­о­наль­ной борь­бы сирым, шко­ла «Этнос» и ансамбль бара­бан­щи­ков Корей­ско­го куль­тур­но­го цен­тра.

Что­бы дать всем детям воз­мож­ность при­нять уча­стие неза­ви­си­мо от уров­ня вла­де­ния язы­ком, орга­ни­за­то­ры реши­ли про­ве­сти кон­курс в фор­ма­те интел­лек­ту­аль­ной игры. Путём жере­бьёв­ки участ­ни­ки раз­де­ли­лись на 11 сме­шан­ных команд по 6 чело­век, в кото­рые вошли как ребя­та с про­дви­ну­тым зна­ни­ем корей­ско­го язы­ка, так и те, кото­рые толь­ко нача­ли его изу­чать или про­сто инте­ре­су­ют­ся корей­ской куль­ту­рой. Кро­ме того, в каж­дую коман­ду опре­де­ле­ны по два сту­ден­та-коре­и­ста, кото­рые мог­ли помочь и ско­ор­ди­ни­ро­вать дей­ствия коман­ды.

Коман­дам зада­ва­лись вопро­сы по раз­де­лам: это общие вопро­сы о стране, о корей­ской еде, о корей­ском кине­ма­то­гра­фе, о корей­ской попу­ляр­ной музы­ке, и отдель­но по обра­зо­ва­нию. В тече­ние 4 раун­дов коман­ды наби­ра­ли бал­лы, по чис­лу кото­рых опре­де­ли­лось при­зо­вое место.

– Мы полу­чи­ли очень поло­жи­тель­ные отзы­вы от учи­те­лей за то, что даём воз­мож­ность теперь участ­во­вать даже начи­на­ю­щим, – рас­ска­за­ла Эль­ви­ра Лим. – Даже в шко­лах, где изу­ча­ет­ся корей­ский язык, коли­че­ство выде­лен­ных часов раз­ли­ча­ет­ся, и зна­ния язы­ка у всех тоже раз­ные. Кро­ме того, при рабо­те в коман­де сверст­ни­ков дети боль­ше рас­кре­по­ща­ют­ся и могут себя про­явить гораз­до ярче, чем перед взрос­лым жюри на сцене.