Международная конференция по римскому праву проходит в СахГУ

Она будет про­хо­дить с 11 по 13 сен­тяб­ря на базе Саха­лин­ско­го госу­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та.

Ини­ци­а­то­ра­ми кон­фе­рен­ции на Саха­лине высту­па­ют Сара­тов­ская юри­ди­че­ская ака­де­мия, Вол­го­град­ский инсти­тут управ­ле­ния – фили­ал Рос­сий­ской ака­де­мии народ­но­го хозяй­ства и госу­дар­ствен­ной служ­бы при пре­зи­ден­те Рос­сий­ской Феде­ра­ции, Центр изу­че­ния рим­ско­го пра­ва при под­держ­ке про­грам­мы ака­де­ми­че­ско­го раз­ви­тия Саха­лин­ско­го госу­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та «При­о­ри­тет 2030. Даль­ний Восток».

В кон­фе­рен­ции участ­ву­ют так­же юри­ди­че­ские вузы Моск­вы, Ека­те­рин­бур­га, Улан-Удэ, Орен­бур­га, Санкт-Петер­бур­га, Вол­го­гра­да, Донец­ка, Луган­ска, учё­ные из Ита­лии, Казах­ста­на, Китая, Бол­га­рии и т.д.

– Для нас эта кон­фе­рен­ция очень важ­на в том чис­ле что­бы уси­лить под­го­тов­ку наших сту­ден­тов и в целом под­дер­жать раз­ви­тие юри­ди­че­ской нау­ки на Саха­лине, – под­черк­нул рек­тор Саха­лин­ско­го госу­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та, док­тор физи­ко-мате­ма­ти­че­ских наук, про­фес­сор Алек­сандр Самар­дак. – Хочу поже­лать всем участ­ни­кам хоро­шей пло­до­твор­ной рабо­ты, и наде­юсь, наши ребя­та тоже най­дут для себя инте­рес­ные темы, исполь­зу­ют этот заме­ча­тель­ный шанс пооб­щать­ся с гуру юри­ди­че­ской нау­ки и открыть для себя новый мир.

Как пояс­ня­ет одна из орга­ни­за­то­ров меро­при­я­тия, кан­ди­дат юри­ди­че­ских наук, доцент кафед­ры меж­ду­на­род­но­го пра­ва Сара­тов­ской госу­дар­ствен­ной юри­ди­че­ской ака­де­мии Мария Аки­мо­ва, рим­ское пра­во не про­сто явля­ет­ся базой для юри­ди­че­ско­го обра­зо­ва­ния и для пра­во­вых систем на евро­пей­ской тер­ри­то­рии. Сего­дня, когда на наших гла­зах меня­ет­ся миро­устрой­ство, про­ис­хо­дит слом эко­но­ми­че­ских и поли­ти­че­ских систем, имен­но рим­ское пра­во ста­но­вит­ся точ­кой опо­ры в меж­ду­на­род­ном пра­во­вом регу­ли­ро­ва­нии.

– Инте­рес­но, что если наши доклад­чи­ки – это в основ­ном учё­ные, то в дис­кус­сии для очно­го уча­стия при­е­ха­ли состо­яв­ши­е­ся прак­ти­ки – судьи, пред­ста­ви­те­ли нало­го­вых орга­нов, анти­мо­но­поль­ной служ­бы, – рас­ска­за­ла М. Аки­мо­ва. – Докла­ды чита­ют при­знан­ные авто­ри­те­ты в сво­их обла­стях – целый ряд звёзд, каж­дый из кото­рых име­ет свою ауди­то­рию.

Кон­фе­рен­ция по рим­ско­му пра­ву про­во­дит­ся раз в два года. На пло­щад­ке кон­фе­рен­ции заслу­ши­ва­ют­ся докла­ды, кото­рые потом полу­ча­ют раз­ви­тие в тече­ние двух лет. Одно­вре­мен­но с этим прак­ти­ку­ет­ся дистан­ци­он­ная фор­ма вза­и­мо­дей­ствия, инфор­ма­ция и докла­ды в запи­си пуб­ли­ку­ют­ся на сай­те http://iusromanum.ru. По этим мате­ри­а­лам в про­дол­же­ние про­хо­дит дис­кус­сия в рам­ках круг­лых сто­лов.

– Мой доклад посвя­щён инстру­мен­таль­но­му под­хо­ду в юри­ди­че­ской дея­тель­но­сти, – поде­ли­лась заве­ду­ю­щая кафед­рой юрис­пру­ден­ции СахГУ, кан­ди­дат юри­ди­че­ских наук Вален­ти­на Бред­не­ва. – Он кон­цен­три­ру­ет­ся на меха­низ­мах реа­ли­за­ции пра­ва: поче­му суще­ству­ют дефек­ты и поче­му не все­гда пра­во дости­га­ет сво­ей цели, как мож­но устра­нять эти дефек­ты, какое зна­че­ние для юри­ста име­ет пра­во­со­зна­ние, как оно вли­я­ет на его юри­ди­че­скую дея­тель­ность. Рим­ское пра­во и сего­дня даёт нам мно­го того, что мы можем раз­вить, допол­нить, исполь­зо­вать в буду­щем.

По мне­нию про­фес­со­ра Дмит­рия Дож­де­ва, заве­ду­ю­ще­го кафед­рой тео­рии и исто­рии част­но­го пра­ва Иссле­до­ва­тель­ско­го цен­тра част­но­го пра­ва име­ни С. Алек­се­е­ва, юри­ди­че­ская мето­до­ло­гия в Рос­сий­ской Феде­ра­ции сего­дня очень близ­ка к тому, что было в Древ­нем Риме, где пра­во было зоной посто­ян­ной дис­кус­сии.

– Рим­ские юри­сты выве­ли нас к вер­шине пра­во­во­го зна­ния пото­му, что они посто­ян­но спо­ри­ли и обсуж­да­ли кон­крет­ные юри­ди­че­ские дела, выстра­и­вая в этом раз­го­во­ре поня­тия, опре­де­ле­ния и прин­ци­пы, – пояс­ня­ет про­фес­сор. – Рос­сий­ское пра­во сего­дня нахо­дит­ся, и я наде­юсь, что все­гда будет нахо­дить­ся в про­цес­се ста­нов­ле­ния, это и есть заве­ты клас­си­ков.