Специалисты Сахалинского государственного университета (СахГУ) провели экскурсию на карбоновый полигон. Участникам рассказали о его борьбе с парниковым эффектом. Площадку разместили на берегу залива Анива недалеко от села Соловьевка Корсаковского района.

Спе­ци­а­ли­сты СахГУ про­дол­жа­ют рабо­ту над тех­но­ло­ги­ей кон­тро­ля угле­род­но­го балан­са с исполь­зо­ва­ни­ем вод­но-болот­ных уго­дий. В рам­ках эко­ло­го-кли­ма­ти­че­ской неде­ли, при­уро­чен­ной к Меж­ду­на­род­но­му дню кли­ма­та, уче­ные ост­ров­но­го уни­вер­си­те­та про­ве­ли озна­ко­ми­тель­ную экс­кур­сию по вод­но-болот­ным уго­дьям Кор­са­ков­ско­го рай­о­на.

«Мы про­во­дим экс­пе­ри­мент по сни­же­нию выбро­сов пар­ни­ко­вых газов, целью кото­ро­го явля­ет­ся дости­же­ние угле­род­ной ней­траль­но­сти к кон­цу 2025 года. Наша глав­ная зада­ча — отра­бо­тать меха­низ­мы низ­ко­уг­ле­род­но­го регу­ли­ро­ва­ния», — поде­лил­ся дирек­тор депар­та­мен­та орга­ни­за­ци­он­но­го обес­пе­че­ния и управ­ле­ния кли­ма­ти­че­ски­ми про­ек­та­ми мини­стер­ства эко­ло­гии и устой­чи­во­го раз­ви­тия Саха­лин­ской обла­сти Дани­ла Дуда­рев.

В рам­ках экс­кур­сии участ­ни­кам пока­за­ли, как спе­ци­а­ли­сты про­во­дят поле­вые рабо­ты на кар­бо­но­вых поли­го­нах. Иссле­до­ва­ния помо­га­ют понять, насколь­ко хоро­шо боло­та и дру­гие при­род­ные тер­ри­то­рии могут погло­щать угле­кис­лый газ.

Сто­ит отме­тить, что к кон­цу 2024 года спе­ци­а­ли­сты СахГУ пла­ни­ру­ет раз­ра­бо­тать тех­но­ло­гию кон­тро­ля угле­род­но­го балан­са. Так­же уче­ные изу­чат, насколь­ко эффек­тив­но при­род­ные эко­си­сте­мы погло­ща­ют угле­кис­лый газ.

«Мы иссле­ду­ем про­цесс накоп­ле­ния угле­ро­да на при­бреж­ных мар­шах. Для это­го необ­хо­ди­мо отобрать про­бы, что­бы понять, сколь­ко угле­ро­да откла­ды­ва­ет­ся. Поми­мо это­го мы иссле­ду­ем газо­об­мен, что­бы пони­мать, сколь­ко из того угле­ро­да, кото­рый уже отло­жил­ся, уле­ту­чи­ва­ет­ся в атмо­сфе­ру», — рас­ска­зал науч­ный сотруд­ник бере­го­во­го науч­но-тех­но­ло­ги­че­ско­го цен­тра СахГУ Алек­сей Уба.

При­ме­ча­тель­но, что при­бреж­но-мор­ские и вод­но-болот­ные эко­си­сте­мы обла­да­ют спо­соб­но­стью погло­щать пар­ни­ко­вые газы и слу­жить надеж­ным хра­ни­ли­щем угле­ро­да на про­тя­же­нии дли­тель­но­го вре­ме­ни. Изу­че­ние этих тер­ри­то­рий игра­ет важ­ную роль в сни­же­нии рис­ков, свя­зан­ных с нега­тив­ны­ми изме­не­ни­я­ми кли­ма­та.

Так, саха­лин­ские уче­ные обна­ру­жи­ли, что вод­но-болот­ные уго­дья пред­став­ля­ют собой пер­спек­тив­ную эко­си­сте­му, спо­соб­ную помочь в сокра­ще­нии угле­род­но­го сле­да. Ост­ров­ной реги­он – пер­вый в Рос­сии, где про­ве­ли подоб­ные иссле­до­ва­ния.

Про­ект кар­бо­но­во­го поли­го­на пред­по­ла­га­ет науч­ные иссле­до­ва­ния и опыт­но-кон­струк­тор­ские рабо­ты на кар­бо­но­вой фер­ме. Там будут отра­ба­ты­вать тех­но­ло­гию повы­ше­ния погло­ще­ния пар­ни­ко­вых газов.

Ранее Sakh.online писал, что на Саха­лине про­шло засе­да­ние рабо­чей груп­пы по вопро­сам реа­ли­за­ции про­ек­та «Чистый воз­дух». Мини­стер­ством эко­ло­гии и устой­чи­во­го раз­ви­тия Саха­лин­ской обла­сти орга­ни­зо­ва­на и про­ве­де­на меж­ве­дом­ствен­ная рабо­чая груп­па по реа­ли­за­ции феде­раль­но­го про­ек­та «Чистый воз­дух». На откры­том засе­да­нии участ­ни­ки обсу­ди­ли резуль­та­ты про­ве­ден­ных ФГБУ ВНИИ «Эко­ло­гия» свод­ных рас­че­тов выбро­сов загряз­ня­ю­щих веществ в атмо­сфер­ный воз­дух в Южно-Саха­лин­ске.

Круг­лый стол «Рос­сий­ская циви­ли­за­ция: про­шлое, насто­я­щее и буду­щее» про­шёл в Саха­лин­ском госу­дар­ствен­ном уни­вер­си­те­те в рам­ках реги­о­наль­ной науч­но-прак­ти­че­ской кон­фе­рен­ции «Саха­лин­ские Кирил­ло-Мефо­ди­ев­ские чте­ния». Кон­фе­рен­ция состо­я­лась на ост­ро­ве в три­на­дца­тый раз.

Основ­ная цель круг­ло­го сто­ла – обсуж­де­ние дис­кус­си­он­ных про­блем, свя­зан­ных с осмыс­ле­ни­ем спе­ци­фи­ки рос­сий­ской циви­ли­за­ции, её исто­ри­че­ско­го раз­ви­тия, насто­я­ще­го и буду­ще­го. Это такие вопро­сы, как исто­ки и гене­зис рос­сий­ской циви­ли­за­ции, Рос­сия как свое­об­раз­ный тип циви­ли­за­ции, про­бле­ма пери­о­ди­за­ции исто­ри­че­ско­го раз­ви­тия рос­сий­ской циви­ли­за­ции и дру­гие.

С основ­ным докла­дом на круг­лом сто­ле высту­пи­ла гостья – стар­ший науч­ный сотруд­ник Инсти­ту­та миро­вой лите­ра­ту­ры Рос­сий­ской ака­де­мии наук, док­тор фило­ло­ги­че­ских наук, про­фес­сор Оль­га Шалы­ги­на. Так­же отме­ти­лись лек­то­ры из Ком­со­моль­ско­го педа­го­ги­че­ско­го госу­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та (Ком­со­мольск-на-Аму­ре) –док­тор фило­ло­ги­че­ских наук, про­фес­сор Олег Бузу­ев и кан­ди­дат фило­ло­ги­че­ских наук, доцент Роман Кучин­ский.

В рабо­те круг­ло­го сто­ла при­ня­ли уча­стие и пре­по­да­ва­те­ли СахГУ – кан­ди­дат фило­соф­ских наук, доцент кафед­ры социо­ло­гии Саха­лин­ско­го госу­ни­вер­си­те­та, руко­во­ди­тель реги­о­наль­но­го отде­ле­ния Объ­еди­не­ния пра­во­слав­ных учё­ных Сер­гей Про­стя­ков, кан­ди­дат фило­соф­ских наук, доцент кафед­ры социо­ло­гии Дмит­рий Ерма­ков, кан­ди­дат исто­ри­че­ских наук, доцент кафед­ры исто­рии Алек­сандра Кры­ло­ва.

– Назва­ние темы мое­го выступ­ле­ния – «Собор­ность как прин­цип рос­сий­ской циви­ли­за­ции», – рас­ска­зал С. Про­стя­ков. – Я рас­кры­ваю эти­мо­ло­гию и зна­че­ние поня­тия собор­но­сти для осмыс­ле­ния спе­ци­фи­ки рос­сий­ской циви­ли­за­ции, слож­но­сти его пони­ма­ния и иска­жён­ное истол­ко­ва­ние собор­но­сти в запад­ной мен­таль­но­сти.

В ходе рабо­ты круг­ло­го сто­ла про­изо­шёл обмен мне­ни­я­ми, а ряд наи­бо­лее про­ра­бо­тан­ных докла­дов может быть реко­мен­до­ван к пуб­ли­ка­ции.

На Все­рос­сий­ской науч­но – прак­ти­че­ской кон­фе­рен­ции «Исто­ри­че­ское обра­зо­ва­ние и исто­ри­че­ская нау­ка в Саха­лин­ской обла­сти» с иде­ей исто­ри­че­ской рекон­струк­ции собы­тий, свя­зан­ных с засе­ле­ни­ем Саха­ли­на высту­пил док­тор педа­го­ги­че­ских наук, про­фес­сор кафед­ры физи­че­ской куль­ту­ры и спор­та СахГУ Пётр Пасю­ков. Речь идет о доро­ге по льду Татар­ско­го про­ли­ва от поста Алек­сан­дров­ский до Нико­ла­евск – на Аму­ре в докла­де «Ездо­вое (транс­порт­ное) соба­ко­вод­ство в тра­ди­ци­он­ной куль­ту­ре наро­дов севе­ра».

Как отме­тил саха­лин­ский уче­ный, езда на соба­ках в тече­ние мно­гих веков, была важ­ней­шей частью тра­ди­ци­он­но­го обра­за жиз­ни север­ных наро­дов. Ездо­вое соба­ко­вод­ство роди­лось несколь­ко тыся­че­ле­тий назад на Севе­ро-Восто­ке Азии, там, где теперь Кам­чат­ка, Саха­лин, Чукот­ка, Яку­тия. В Рос­сии, начи­ная с ХVIII в., со вре­мен Вели­кой север­ной экс­пе­ди­ции до 1970‑х годов ни одна север­ная, осо­бен­но арк­ти­че­ская, науч­ная экс­пе­ди­ция не обхо­ди­лась без соба­чьих упря­жек. В поза­про­шлом веке соба­чьи упряж­ки были самым доступ­ным и надеж­ным видом зим­не­го транс­пор­та и пере­воз­ки гру­зов на ост­ро­вах. Г.И.Невельской, Н.К.Бошняк поль­зо­ва­лись соба­чьи­ми упряж­ка­ми во вре­мя Амур­ской экс­пе­ди­ции (1849−1854 гг.).

Пост Алек­сан­дров­ский, вт. пол. IXX в.

По побе­ре­жью в кон­це 19 века из Нико­ла­ев­ска до Алек­сан­дров­ско­го поста была зим­няя доро­га, кото­рой поль­зо­ва­лись как або­ри­ге­ны, так и катор­жане. С уста­нов­ле­ни­ем твер­до­го наста на соба­чьих упряж­ках два раза в месяц отправ­ля­лась туда и обрат­но из Нико­ла­ев­ска в пост Алек­сан­дров­ский поч­та. На соба­чьих упряж­ках каю­ры пере­во­зи­ли про­до­воль­ствие и меди­ка­мен­ты, езди­ли слу­жи­вые люди. По трас­се зим­ни­ка суще­ство­ва­ла цепь стан­ков: Поги­би, Ван­ги, Лах, Виах­ту, Трам­ба­ус, Хоэ, Тан­ги, Мга­чи, Арко­во и т.д. Весь путь до Алек­сан­дров­ска зани­мал от 6 до 12 суток. в зави­си­мо­сти от пого­ды и ездо­вых качеств собак.

- Дмит­рий Гирев (1 [13] июня 1989 г. – пост Алек­сан­дров­ский — декабрь 1932 г. Нико­ла­евск – на Аму­ре) наи­бо­лее яркий пред­ста­ви­тель заме­ча­тель­ной пле­я­ды рус­ских каю­ров на Даль­нем Восто­ке Рос­сии в нача­ле 20 века — тех, кто обру­сил соба­чью нар­то­вую упряж­ку, сде­лал тра­ди­ци­он­ное ездо­вое соба­ко­вод­ство нивхов сред­ством пред­при­ни­ма­тель­ской дея­тель­но­сти рус­ских людей, частью рус­ской куль­ту­ры и эко­но­ми­ки.  – отме­ча­ет Петр Пасю­ков. 

Про­фес­сор отме­ча­ет, что в 1897 г. вме­сте с отцом в воз­расте 8 лет, он пере­ез­жа­ет в Нико­ла­евск – на – Аму­ре. Семья дер­жа­ла 20 ездо­вых собак — саха­лин­ских хас­ки — и с деся­ток нарт раз­лич­ных типов. Дмит­рий рано выучил­ся на каю­ра — погон­щи­ка соба­чьих упря­жек, под­ра­ба­ты­вая на достав­ке почты и гру­зов из Нико­ла­ев­ска на Саха­лин, а затем ста­но­вит­ся участ­ни­ком Вели­кой поляр­ной гон­ки нача­ла 20 века.

В Нико­ла­ев­ске Дмит­рий Гирев встре­тил­ся с англи­ча­ни­ном Сеси­лом Мир­зом, спе­ци­аль­но при­быв­шим туда, что­бы най­ти ездо­вых собак и каю­ра для экс­пе­ди­ции Р.Скотта в Антарк­ти­ду. Гирев помог ему отобрать и заку­пить в ниж­не­а­мур­ских и севе­ро­са­ха­лин­ских гиляц­ких сёлах и стой­би­щах, трид­цать ездо­вых псов поро­ды саха­лин­ский хас­ки, шесть нарт раз­но­го типа; и сам Гирев был зачис­лен в состав экс­пе­ди­ции, выса­див­ше­ся в янва­ре 1911 года на мате­рик Антарк­ти­да. Руаль Амунд­сен, путе­ше­ствие кото­ро­го было исклю­чи­тель­но труд­ным, 14 декаб­ря 1911 года, с груп­пой путе­ше­ствен­ни­ков достиг Южно­го полю­са, но погиб на обрат­ном пути. Гирев сопро­вож­дал экс­пе­ди­цию англи­ча­ни­на Робер­та Скот­та до 84° южной широ­ты, затем с боль­шей частью экс­пе­ди­ции оста­вал­ся в Антарк­ти­де и участ­во­вал в поис­ках груп­пы Скот­та.

В знак при­зна­ния заслуг бри­тан­ское пра­ви­тель­ство награ­ди­ло его сереб­ря­ной меда­лью. Англи­чане внес­ли Дмит­рия Гире­ва в спи­сок чле­нов Коро­лев­ско­го Гео­гра­фи­че­ско­го обще­ства, име­нем наше­го сооте­че­ствен­ни­ка назван ряд гео­гра­фи­че­ских объ­ек­тов на побе­ре­жье шесто­го кон­ти­нен­та.

В 1915 года Дмит­рий Семе­но­вич вер­нул­ся в Нико­ла­евск. Рабо­тал в «Орской золо­то­про­мыш­лен­ной ком­па­нии», затем зани­мал­ся пере­воз­кой гру­зов из Нико­ла­ев­ска для Кол­ча­нов­ских золо­тых при­ис­ков, был масте­ром на элек­тро­дра­ге от Члян­ской теп­ло­вой элек­тро­стан­ции. В послед­ние годы жил в селе Чля. В 1930 году был аре­сто­ван ОГПУ и содер­жал­ся в заклю­че­нии во Вла­ди­во­сто­ке, но был осво­бож­ден. Умер в декаб­ре 1932 года от сер­деч­но­го при­сту­па по доро­ге домой.

— На севе­ре Саха­ли­на к нача­лу 20 века насчи­ты­ва­лось от 2000 до 4000 собак. Их исполь­зо­ва­ли на охо­те, рыбал­ке. Вплоть до 1960‑х годов соба­чьи упряж­ки были важ­ным, а кое-где и един­ствен­ным видом зим­не­го транс­пор­та в север­ных реги­о­нах. В 60–70 гг. годы минув­ше­го века ездо­вое соба­ко­вод­ство на Саха­лине прак­ти­че­ски пере­ста­ло суще­ство­вать. Одним из пер­вых про­явил тре­во­гу о воз­мож­но­сти пол­но­го исчез­но­ве­нии поро­ды саха­лин­ских ездо­вых собак саха­ли­нец Сер­гей Любых, кото­рый боль­шую часть сво­ей жиз­ни посвя­тил изу­че­нию искус­ства каю­ра и сохра­не­нию куль­тур­но­го насле­дия. – отме­тил Петр Пасю­ков.

31 октяб­ря 2014 года Сер­гея Любых не ста­ло. Его соба­чья упряж­ка в после­ду­ю­щие годы успеш­но исполь­зо­ва­лась охо­то­ве­дом – зве­ро­во­дом Оле­гом Сели­вер­сто­вым в посел­ке Лагу­ри Охин­ско­го рай­о­на. В насто­я­щее вре­мя селек­ци­он­ной рабо­той в Саха­лин­ской обла­сти зани­ма­ет­ся Нико­лай Дмит­ри­е­вич Чал­кин – руко­во­ди­тель реги­о­наль­ной обще­ствен­ной неком­мер­че­ской орга­ни­за­ции «Клуб тра­ди­ци­он­но­го ездо­во­го соба­ко­вод­ства» (г. Кор­са­ков).

— Науч­ная экс­пе­ди­ция на соба­чьих упряж­ках по марш­ру­ту Алек­сан­дровск – Саха­лин­ский – Нико­ла­евск- на- Аму­ре даст воз­мож­ность объ­ек­тив­но оце­нить резуль­та­ты огром­но­го и тер­пе­ли­во­го тру­да по селек­ции живот­ных, пер­спек­ти­вы раз­ви­тия ездо­во­го соба­ко­вод­ства; кото­рое при все­мер­ной под­держ­ке может несо­мнен­но, стать частью тури­сти­че­ской инфра­струк­ту­ры Саха­лин­ской обла­сти, – резю­ми­ру­ет Петр Пасю­ков.

В Инсти­ту­те пси­хо­ло­гии и педа­го­ги­ки СахГУ с 2007 года в рам­ках сту­ден­че­ских науч­ных чте­ний про­во­дит­ся сек­ция «Тра­ди­ции физи­че­ско­го вос­пи­та­ния наро­дов Севе­ро-Восто­ка Азии», в кото­рой участ­ву­ют сту­ден­ты, обу­ча­ю­щи­е­ся по направ­ле­нию педа­го­ги­че­ское обра­зо­ва­ние: про­филь физи­че­ская куль­ту­ра. В этом году было пред­став­ле­но 26 докла­дов

Кон­фе­рен­ция явля­ет­ся финаль­ной частью дис­ци­пли­ны с одно­имен­ным назва­ни­ем, свя­зан­ной с изу­че­ни­ем глу­бин­ных куль­тур­ных цен­но­стей чело­ве­че­ской циви­ли­за­ции. Автор кур­са док­тор педа­го­ги­че­ских нау­ке, про­фес­сор П.Н. Пасю­ков.

В резуль­та­те изу­че­ния дис­ци­пли­ны обу­ча­ю­щий­ся дол­жен: знать исто­ри­ко-куль­ту­ро­ло­ги­че­ские осно­ва­ния физи­че­ской куль­ту­ры и спор­та наро­дов Севе­ро-Восто­ка Азии. уметь исполь­зо­вать потен­ци­ал само­быт­ных игр и этно­спор­та наро­дов Севе­ро-Восто­ка Азии в реги­о­наль­ных обра­зо­ва­тель­ных систе­мах. иметь навы­ки срав­ни­тель­но­го ана­ли­за тра­ди­ци­он­ных средств, мето­дов и форм физи­че­ско­го вос­пи­та­ния наро­дов Севе­ро-Восто­ка Азии.

В рам­ках изу­че­ния кур­са сту­ден­ты зна­ко­мят­ся с носи­те­ля­ми куль­ту­ры, посе­ща­ют музеи, спор­тив­ные феде­ра­ции и сорев­но­ва­ния. зна­ко­мят­ся с лите­ра­ту­рой по дан­ной про­бле­ма­ти­ке, что поз­во­ля­ет им все­сто­ронне оце­нить потен­ци­ал мно­го­об­ра­зие само­быт­ных игр и наци­о­наль­ных видов спор­та, обсу­дить пути их буду­ще­го раз­ви­тия в мире чело­ве­че­ской куль­ту­ры.